Jainkoaren Nazioari Zerbitzu Sakratu "Fededunek apaizengandik gauza bakarra espero dute: gizakia eta Jainkoaren arteko topaketa sustatzen ezagutuak izatea. Ez dute eskatzen ekonomian, eraikuntzan edo politikaren espezializazioz adituak izan daitezen. Esperatzen da bizitza espiritualaren adituak izatea." ~ Aita Santu Benedikto XVI
Jainkoak agian apaiz izatera deitzen zaituen? Jainkoak helburu berezirako egin zintuen. Jaio aurretik ere, zure bokazioa, bizitzako zure misioa ezagutzen zuen. Eta zu katoliko fidel batez bazaude, Jainkoak agian deika zaitzake helburu handiago baterantz: apaiz katoliko bihurtzera.
Apaizek misio erabakigarria dute: pertsonak Jesusera eramatea eta Jesukoa pertsonengana eramatea. Milaka katolikoen aita espiritualak dira. Evangelioa predikatzen dute eta Meza sakrifizioa eskaintzen dute. Laburbilduz, apaizak Kristoren lekuko biziak dira munduan: izaera irmodun gizonak gure kultura sekularrean nabarmenduko direnak.
Apaiz ona heroi espirituala da, Jainkoaren herriagatik beren burua sakrifikatzen duen gizona. Jesusek zu bere apaiza izatera deitzen al zaitu?
Apaizgintza bokazio bat da. Kristok zenbait gizoni beren bizitzaren sakrifizioa eskatzen die berari jarraitzeko, bere lagunik hurbilenak izateko. Betiereko|tik, zenbait gizonek apaizgintzara deituta daude.
Deialdi hori beren izaeraren barruan idatzita dago eta, beraz, betetasuna ekarriko dien deialdia da.
Apaiz batek In Persona Christi moduan jarduten du. Apaizek in persona Christi capitas moduan jarduten dute, honek esan nahi du “Kristoren pertsonan, Elizako buruan”. Hortaz, apaiza lehen pertsonan hitz egiten du Mezan: “Hau da nire gorputza, zuen alde eman dena.”
Juan Paulo II.ak idatzitako moduan: “Apaizak bere gizatasuna Kristori eskaintzen dio, Kristok salbatze tresna gisa erabiltzeko, beste Kristoren moduan bihurtuz, esate baterako.”
Apaizak Botere Santu bat du. Apaiz bat sakramentuen presentzia ematen duenean, Jainkoak emaniko botere santu bat du, latinez, sacra potestas.
Apaiz baten arima betirako aldatzen da. Ordenazioan, gizonezko baten arimak aldaketa ontologiko bat jasaten du—izate-aldaketa—eta bere arima mugarik gabe markatzen du betiko. Behin apaiz izanda, beti apaiz.