Ezkontza aurreko harremanak: maitatu jabetu gabe
Maitasuna ez da desioaren intentsitatearekin neurtzen, baizik eta ematearen egiarekin.
Maitatzea erabiltzearekin nahasten den eta pasioa zoriontasunarekin berdintzen den garai batean, bihotz asko hausten dira Jainkoaren plana saltatzen dutelako. Ez Jainkoak zerbait ukitu nahi duelako, baizik eta hainbeste maite gaituelako, benetan aske, garbi eta zoriontsu egingo gaituen hori bakarrik eman nahi digulako.
Maitatzea ez da jabetzea
Askok uste dute maitasuna bestea edukitzea dela, norbere egitea, ahal den guztian fusionatzea. Baina kristau maitasunak ez du jabetu nahi, baizik eta eman eta zaindu. Nahi izatea niretzat nahi izatea da; maitatzea, berriz, bestearen ongia nahi izatea da, nire desioen gainetik ere bai.
Harreman bat posesibo bihurtzen denean, jeloskortasuna, kontrola edo mesfidantza agertzen direnean, zerbait okertu da. Giza bihotza askatasunean maitatzeko egin zen, eta beldurra edo nagusitasuna dagoen tokian, maitasuna ihartu egiten da.
Jeloskortasuna askotan garbitasuna edo oreka galdu duen harreman baten seinale da: gorputza arimaren aurretik eman delako, edo maitasuna mendekotasunarekin nahastu delako. Ondo maitatzeak eskatzen du itxaroten, errespetatzen eta konfiatzen ikastea.
Maitasuna aurreratzen denean suntsitzen da
Sexualitatea Jainkoaren dohaina preziatua da, baina bere tokia du: ezkontza. Ez atsegina txarra delako, baizik eta gorputzak hizkuntza bat duelako: “erabat, betiko ematen naiz”. Promesa hori arima prest gabe dagoenean esaten denean, Jainkoaren aurrean zigilatu gabe, barruan zerbait hausten da.
Ezkontza aurreko sexuak ez du batzen: nahastu egiten du.
Badirudi intimitatea dagoela oraindik ez dagoenean, eta urteetan arrastaka doazen zauriak uzten ditu: hutsune-sentimendua, mina, mendekotasuna edo mesfidantza.
Gorputza borondatea heltze aurretik ematen da, eta orduan arimak matxinada egiten du, batasun oso eta behin betikorako sortua baitago. Horregatik higatzen dira eta itzaltzen dira harreman asko, edo tortura bihurtzen dira.
Non bekatua dagoen, han dago sufrimendua. Ez zigor gisa, baizik eta ondorio gisa. Izan ere, maitasuna argiarentzat egina dago, ez iluntasunarentzat.
Zintzotasuna: maitasunaren eskola handia
Zintzoa izatea ez da maitasuna zapaltzea, baizik eta benetan maitatzen ikastea. Zintzotasunak bihotza ordenatzen du, maitasuna garbi, alai eta leial izan dadin.
Garbitasunagatik borrokatzen duten mutiko-neskek ez dute maitasun gutxiago bizi: hobeto bizi dute. Haien maitasuna sendoagoa da, haien poza garbiagoa, haien konfiantza sendoagoa. Ez dago itzalik, ez beldurrik, ez lotsarik.
Eliza Katolikoaren Katesismoak irakasten duen bezala:
“Ezkongaiek deia dute zintzotasuna bizi dadin kontinentzian. Froga honetan, elkarrekiko errespetuaren aurkikuntza eta leialtasunaren ikasketa bat ikusi behar dute. Ezkontzarako gordeko dituzte ezkontzako maitasunaren samurtasun-adierazpen espezifikoak.”
Ahalegin bakoitzean, uko bakoitzean, norbere buruari “ez” eta Jainkoari “bai” esaten zaion bakoitzean, hazi bat ereiten da, etorkizuneko ezkontzan fruitua emango duena. Ereiten dena biltzen da.
Garbitasuna: zoriontasunaren zaindaria
Errespetua da ezkonduen zoriontasunaren zaindaria. Zenbat eta garbiago iritsi oltarrera, orduan eta sakonagoa da haien batasuna. Hala bizi izan dutenei entzunda: garaitzen eta zaintzen diren ezkongaiak itxaropen, freskotasun eta samurtasun berriekin iristen dira.
Pasioak bere tokia du, baina neurririk gabe erabiltzen denean, azkenean nekatzen du. Neurririk gabe erabiltzen den ezerk ez du edertasuna irauten.
Horregatik, itxaroten ikastea da maitasunean inbertsiorik onena.
Nobioaldia ez da ezkontza txiki bat. Oraindik ez dago emate osoaren eskubiderik. Elkar ezagutzeko, elkarrekin hazteko, arima eta bihotza prestatzeko denbora da.
Maitatu buruarekin eta fededun
Maitasunak ez du gorputzarekin frogatu beharrik, baizik eta leialtasunarekin, errespetuarekin, zaintzarekin eta otoitzarekin erakutsi behar da. Benetan maite duenak ez du presionatzen. Maitatzen duenak, itxaroten du.
Bietako bat bere fedea bizitzen ari ez bada edo Jainkoaren seme-alaba izateak zer esan nahi duen ulertzen ez badu, pazientziarekin lagundu behar zaio, baina irmotasunez ere bai. Maitatzea ez da suntsitzen duena baimentzea, baizik eta bestea bere onenenera gonbidatzea.
Agian distantzia apur bat beharko duzue, otoitz egiteko, sentimenduak argitzeko eta sendatzeko. Ez da ezer gertatzen. Maitasuna egiazkoa bada, aurrera aterako da; bestela, hobe da bakea galdu baino lehen uztea.
Eta argia behar baduzue, bilatu aholku ona apaiz on batean. Aitor zaitezte, otoitz egin elkarrekin, hartu sakramentuak. Jainkoaren graziarekin, dena posible da. Hura gabe, ezerk ez du irauten.
Dotorezia, apaltasuna eta duintasuna
Garbitasuna bizitzea aurkezteko modutik ere igarotzen da. Ez da estalita joatea edo ezkutatzea, baizik eta dotoreziaz, apaltasunez, norbere buruarekiko eta bestearenganako errespetuz janztea. Edertasuna duintasunaren baitan dago, ez probokazioan.
Begirada batek, keinuk, hitz batek piztu ditzakete ez luketen grinak. Horregatik, zuhurra izan behar da. Saihestu leku bakartiak, une lausotuak, giro ilunak. Argitasunak babesten du maitasuna.
Zaila bazaizu, ez etsi
Garbi izatea ez da erraza, baina posible da. Borrarrea, otoitza eta sakramentuak eskatzen ditu. Eta saria handia da: barne-bakea, inongo plazerrek parekatu ezin dutena.
Badaude lortzen duten senar-emaztegaiak. Asko. Errespetuz eta pozez bizi dutenak beren maitasuna, eta ezkontzara garbitasun zoriontsuaz heltzen direnak. Lekukotasuna dira: garbitasunak ez du maitasuna kentzen: goratzen du.
Eta erori bazara, ez geratu han. Jainkoak ez du nekaturik barkatzen. Hasi berriro, konfiantza izan, eta utzi bere errukiak zure bihotza berritzen.
Garbia aldareraino
Zure senargaia ez da oraindik zure senarra. Maitasun osoa ezkontzari dagokio. Ez zaitez engaina dezatela utzi esanez “berdin da”, “denek egiten dute”. Garbitasunez maitatu izana korrontearen kontra igeri egitea da, baina hala egiten duenak benetako poza aurkitzen du.
Zure kastoatasuna irmotasunez defenditu. Egin zure maitasun-historiatik lekukotasun eder eta garbi bat, egunen batean zure seme-alabei lotsarik gabe kontatu ahal izango diezuna, bihotza eskeronez beteta.
Zure garbitasuna ez da ahultasuna, indarra baizik.
Zure gorputza Espiritu Santuaren tenplua da, ez desiorako tresna.
Zure arima Jainkoarentzat da.
Eta gogoratu: hobeto da zerura bakarrik sartzea, bide okerrean lagunduta baino.
Maria, garbitasun eta goxotasun eredua
Begira Maria, Birjina eta Ama. Beragan elkartzen dira xamurtasuna eta indarra, goxotasuna eta irmotasuna. Mariak erakusten du garbitasuna ez dela hotza, baizik eta benetako maitasuna.
Bere adibideak belaunaldi osoak eutsi ditu, ongi maitatu nahi izan zuten gazteak, dena emateko prest. Begira, halaber, beren garbitasuna ausardiaz defendatu zuten sainduei: Maria Goretti, Josefina Vilaseca… Haiek dira froga merezi duela.