Apezpontasuneko Xedakeria Diskernitzen
Zure pentsamendu hauek batzuk xedakeriari buruz badira zuzen zureak?
- “Benetan gustatzen zaizkidan neskaak daude!”
- “Ez dut beti bizitza xumea izan. Hori ikusita seminariora kontuan hartuko naute?”
- “Garbitasunarekin borrokan nabil, beraz ez nago ziur xedakeriarako behar den santutasuna dudanik.”
- “Xedakeria bakardadezko bizitza dirudi… al naiz zoriontsu bakarrik egonda?”
- “Uste dut oraindik aita izan nahi dudala.”
Xedakeriaren baldintza zalantzarik gabe beldur eta antsietate iturri nagusietako bat da apezpitxaritzan diskernitzen ari den gizontzarentzat. Hori bereziki egia da sexuz eta kulturan saturatuta dagoen gizarte batean.
Komunikabideek eta kulturak bidaltzen diguten mezua oso garbia da: inor ez da zoriontsu eta betea izaten sexu‑jarduera handirik gabe. Baina hori ez da egia.
Nola idatzi zuen Aita Benedict Groeschel:
“Mediek mezua zabaltzen dute sexua zoriontasuna dakartela esanez. Hori egia balitz, lurraldezko paradisuan biziko ginateke eta mundua ‘haran zoriontsu’ baten antzekoa izango litzateke.”
Jasotzeko berri ona da Jainkoaren grazia dena lor dezakeela. Jesusen gurutze-mendetik etorritako indarrarekin, gizon batek otzan sexuala gainditu eta bere deialdian barne-bakean bizi daiteke. Egia daiteke. Posible da. Froga ugari daude.
Adibidez, munduan zehar berrehun mila apaiz katoliko inguru daude. Gehienek, noizbait, aurreko esaldien antzeko pentsamenduak izan zituzten edo horrelakoak esan zituzten. Beno, berrehun mila horiek egun apaizak dira.
Jainkoak inoiz ez gaitu bere graziarekin eutsi ezin zaigun tokira bidaliko.
Gaur bereziki txukuntasunarekin borrokan bazaude ere, Jainkoak sexu garbi izateko grazia eskaintzen dizu. Ez utzi bekatu celibatari buruzko kezka batek apaiztza kontuan hartzea eragozten.
Garrantzitsuena da jakitea aita celibatua ez dela sexualitatea zapaltzea, baizik eta gizateriaren poza handienak ondasun lurrazalean ez daudela, baizik eta Jainkoarekin bat egotean aurkitzen direla aldarrikatzea, oraingo bizitzan eta betikoan.
Celibatoa Santu Idazkian
Familiaz uko egitea:
“Eta norbere etxeak, anaia-arrebak, aita-amak, seme-alabak edo lurra nire izenagatik utzi dutenak ehun aldiz gehiago jasoko dute eta bizitza betikoa ondoratuko dute.” (Mateo 19, 29)
Jardueren zerbitzurako askatasuna:
“Ez al zaude alargun edo ez al duzu emazterik? Ez bilatu ezkondu nahi... Ezkontzen direnek gorputzean zailtasunak izango dituzte, eta nik hori saihestu nahi nuke... Ezkontzarik gabekoak Jaunaren gauzen zaintzen du, nola Jaunari atsegin egin. Baina ezkonduak munduko gauzen zaintzen du, nola bere emaztari atsegin egin, eta zatituta dago.” (1 Korintio 7, 27-34)
Aingerurako celibatoa:
“Ez da denek hitz hau onartzen duten, baizik eta emandakoei. Batzuek ezin dute ezkondu, jaiotzez horrela direlako; beste batzuek, besteen bidez horrela eginda; eta beste batzuek, Aingeruaren Erreinuagatik ezkontzari uko egin diotelako. Hori onar dezakeena, onar dezala.” (Mateo 19, 11-12)
Azpimarra celibatearen izaera berezian dago: ez dira gizon guztiak egokiak berarentzat, baina deialdi bat da Jainkoaren "Erreinuari" ohorea ematen diona.
Ohiko galderak celibatoari buruz
Seminarioko garaian norbaitekin ateratzea baimenduta dago? Seminarioa bikoteen konpromiso aroaren antzekoa da: benetako harreman bat eraiki nahi baduzu ez zara besteekin ateratzen. Antzeko moduan, seminarioan egiazki prestatu eta apaiztza deiaren discernimendua egiteko, ez da egokia citas izatea.
Eta iraganeko sexu jardun aktiboa izan badut? Hori al da apaiz izan ezin dudala esan nahi duena? Ez. Baina orain celibatea onartzen ari izan behar duzu. San Agustin gaztaroan bizitza nahasi eta desordenatua izan zuen, baina bere moduak utzi zituen katoliko bezala bizi izateko erabakia hartu zuenean. Seminariora sartzeko aurretik “sexual soberbio” denbora esanguratsu bat egon behar da, normalean gutxienez bi urtez.
Beldur naiz ezin naizela xukotasuna mantendu. Jainkoari eskatzen badiozu, bizi casta bat bizitzeko graziak ugarirekin emango dizkizu. Grazi horiei erantzun beharko diezu erabaki xukunak hartuz. Xukotasunean hazten zaren heinean eta hori zure bizitzako ohitura bihurtzen denean, indarra eta erraztasuna sentituko dituzu horretan bizitzeko. Celibatoa erabaki serioa da, discernimenduaren erdigunean egon beharrekoa; ez da denontzat, baina posible da deituak direnentzat.
Osagarri naturaltzat hartu behar ez dudala ziruditu zait bizitza osoa sexu gabe bizitzea. Gizonen eta emakumeen gehiengoak naturalki ezkonduzaleak dira deituak. Horregatik, bizitza casta eta célibea bizitzea arrunta gainditzen du; are gehiago, Jainkoaren dei naturaz gaindiko maitasun erabatekoa da Elizari bizitzeko. Bai, sakrifizioa da, baina sarbideak handiak dira. Mendeetan zehar, hainbat santuk, erlijiosoek, monjek, elizatek eta apaizek oso bizitza bete eta zoriontsuak izan dituzte.
Zergatik ezin dira apaizak ezkondu?
“Pragmatiko batzuen argudio batzuekin, celibatoa denboraz askatzen duelako eta bestelako gauzetan zentratzen laguntzen duelako, oso patxada txarrekin nago. Celibatoa arimaren maite baten adierazpen irracional, uholde, poetiko eta sinboliko moduan ikusi nahiago dut.” — Aita Robert Barron
Latindar Oinordetzako apaizek beren ezkontzako eskubide naturala utzi egiten dute “Aingeruaren Erreinuagatik”, Jesusek bere ikasleei irakatsi bezala (Mt 19, 12). Jainkoaren emanaldia da, gizonaren bihotza zabalduz Jainkoaren seme-alabak modu sakon batean besarkatzeko. Ezkontzarekiko eta familiarekiko joera osasuntsu eta santu hori aita izate supernatural bihurtzen da, eta bere ministerioa —fidelik badago— bikaintasunez fruituzkoa bihurtzen da.
Beste errealitate espiritual batzuk celibatoak adierazten dituenak
- Celibatoak apaiza erakusten du Cristo eta Elizaren zerbitzura esnatua dagoen gizona dela. Era konkretuan erakusten du ez dela soilik funtzioak betetzen dituen edo kargu bat dugun pertsona; baizik eta Orden sakramentuak bere izana eraldatu duela.
- Celibatoak apaiza Kristorekin estuago lotzen du, handia eta Goi Apaizetik, lurreko ezkontzari uko egin ziona Erreinuarengatik eta bere Emazte zerutarragoarekin, Elizarekin, perfektuago bat egiteko.
- Egokia da apaiza, bera bera Jesu hau Aitari bedeinkatzen dionean, bere pertsonan (nahiz eta modu desorekatuan) bikotearen gamma eta santutasuna agerian uztea.
- Celibatoak zerua gogorarazten digu, Erreinuaren etorrera seinaleztatuz, non ezkondua izango ez den.